碑林是收藏我國古代碑石時間最早、數目最大的一座藝術寶庫。這里名碑林立，藏品豐富，是我國古代書法藝術的寶庫。同時匯集了古代的文獻典籍和石刻圖案，記述了我國文化發(fā)展的部分成就，反映了中外文化交流的史實，馳名中外。愛好書畫和歷史的游客不可錯過。介紹西安碑林創(chuàng)建于公元1087年，是收藏我國古代碑石時間最早、數目最大的一座藝術寶庫，陳列從漢到清的各代碑石、墓志一千多塊。這里碑石如林，故名碑林。西安碑林內容豐富，它既是我國古代書法藝術的寶庫，又匯集了古代的文獻典籍和石刻圖案；記述了我國文化發(fā)展的部分成就，反映了中外文化交流的史實，因而馳名中外。碑林博物館位于西安市文昌門內三學街15號，原為陜西省博物館，建于1944年。它是在具有900多年歷史的“西安碑林”基礎上，利用西安孔廟古建筑群擴建而成的一座以收藏……[詳細]

　　西安城墻位于西安市中心區(qū)，呈長方形，包括護城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女兒墻、垛口等一系列軍事設施。構成了一套嚴密完整的冷兵器時代城市防御體系。西安城墻建于明洪武三年至十一（公元1370——1378）年間，以公元6世紀時隋唐皇城墻為基礎擴展形成。明城墻呈長方形，周長約13.79公里，高12米，頂寬12至14米，底寬15至18米。墻體以黃土為主，加少許石灰、細沙、麥秸節(jié)，和水調和，分層夯打。城墻之上平整寬廣，每隔120米建一座凸出墻外的敵臺，臺上建敵樓，全城共有98座。墩臺之間距離相當，每2座敵臺能夠形成有利的火力夾擊點，從而在戰(zhàn)時有效地射殺攀爬城墻的敵人。城墻頂部外沿筑有2米高的垛墻，其上留有垛口，共有5984個，既能射箭、瞭望，又能有效躲避敵人箭矢。墻頂內沿建有半人高的女兒墻……[詳細]

　　西安鐘樓，建于明太祖朱元璋洪武十七年（公元1384年），位于西安市中心城內東西南北四條大街的交匯處，是我國古代遺留下來眾多鐘樓中形制最大、保存最完整的一座。西安是明代的全-政重鎮(zhèn)，西安鐘樓無論從建筑西安規(guī)模、歷史價值或藝術價值各方面衡量，都居全國同類建筑之冠。鐘樓構建于方型基座之上，為磚木結構，重樓三層檐，四角攢頂的形式，總高36米，基座高8.6米，每邊長35.5米，面積約1377.4平方米，內有樓梯可盤旋而上。在檐上覆蓋有深綠色琉璃瓦，樓內貼金彩繪，畫棟雕梁，頂部有鎏金寶頂，金碧輝煌。以它為中心輻射出東、南、西、北四條大街并分別與明城墻東、南、西、北四門相接。鐘樓始建于明太祖朱元璋洪武十七年（公元1384年），因樓上懸掛鐵鐘一口而得名。初建時，地址在今廣濟街口，與鼓樓對峙。明神宗萬歷十年（……[詳細]

　　湘子廟原為韓湘子故居，建于宋代，是西安城內現存的唯一道教祖師廟。傳說湘子廟是“八仙”中的韓湘子出家之地，創(chuàng)建于宋，道教界亦說創(chuàng)建于五代，金元時毀于戰(zhàn)火，現在湘子廟的格局是定于明代的。自明末到民國初，湘子廟一直香火鼎盛，后經戰(zhàn)亂，其殿堂或被占或遭毀。湘子廟后院在民國時期被借用，解放后為清潔隊辦公處，去年2月有關單位騰出了湘子廟。碑林區(qū)旅游興區(qū)戰(zhàn)略辦公室特邀顧問王廣瞞說，全國的湘子廟有十多處，西安的湘子廟是韓湘子出家之地。故而，歷代以西安湘子廟為湘子文化的發(fā)源地。據傳韓湘子居其叔祖韓愈官邸內院，為修行修性，曾筑一地下密室，常居其內練功養(yǎng)性，后稱湘子洞。因歷史年久而少為人知。30年前“備戰(zhàn)備荒”“深挖洞”的年代，人們在湘子廟內挖防空洞時，曾挖到一暗室，約6平方米，高近2米，人可直立。曾有人考之，疑……[詳細]

　　大清真寺位于西安鼓樓西北的化覺巷內，又稱化覺巷清真大寺，它與西安大學習巷清真大寺并稱為中國西安最古老的兩座清真大寺，因其在大學習巷寺以東，故又叫東大寺。大清真寺位于西安市鼓樓西北隅，是一座歷史悠久，規(guī)模宏大的中國殿式古建筑群，是伊斯蘭文化和中國文化相融合的結晶。該寺院始建于唐天寶元年（公元742年）歷經宋，元，明，清各代的維修保護，成為目前的格局。該寺屬陜西省重點文物保護單位，1988年又晉升為全國第三批重點文物保護單位， 1997年5月榮獲西安市旅游十大景觀之一。全寺總面積1.3萬平方米，建筑面積約6000平方米，寺院內有建于17世紀初高達9米的木結構大牌坊，牌坊琉璃瓦頂，異角飛檐，精縷細雕；東西走向成正方形，共分四進院:第一進院最東邊影壁正面鑲有三方菱形菊蓮圖案，檐下磚雕斗拱，宏偉壯觀，……[詳細]

　　興慶宮遺址位于今碑林區(qū)咸寧西路北側興慶宮公園一帶。原為隆慶坊，為避諱，改為興慶坊，是唐玄宗李隆基登基前與兄弟五人的住宅。開元二年（公元714年）始作宮；開元十四年（公元726年）擴建；開元十六年（公元728年）始，為唐玄宗聽政及與楊貴妃長期居住之所，又稱“南內”。其北與太極宮、大明宮，南與曲江池均有夾道相通。1958年后，西安市文管會、陜西省文管會、中國（社會）科學院考古研究所先后探測和局部發(fā)掘。遺址平面呈長方形，南北長1250米、東西寬1080米、周長4660米，面積約1.35平方公里。夯筑土墻：西、北面墻基寬5米左右；東墻基寬6米；南墻為內、外相距20米的兩重墻。四面設門：興慶門為正門，在西墻偏北部；東門——初陽門據考古探測東西長16.5米、南北寬23.5米。宮內南部以橢圓形龍池為中心，……[詳細]

　　薦福寺位于陜西西安市南門外友誼西路。始建于唐睿宗文明元年(684年)，是高宗李治死后百日，皇室族戚為其獻福而興建的寺院，故最初取名“獻福寺”。武則天天授元年(690年)改為“薦福寺”。神龍二年(706年)，擴充寺廟為翻經院，成為繼慈恩寺之后的一個佛教學術機構。寺址原在唐長安城的開化坊南部，即唐太宗之女襄成公主的邸宅，唐末因遭兵禍破壞，將其遷建于安仁坊小雁塔所在的塔院里，即今址。相傳景龍元年(707年)，唐中宗李顯令宮人攤錢，在安仁坊建造一座秀麗的高塔，形似慈恩寺大雁塔，唐宋時期被稱為“薦福寺塔”。后世因它比大雁塔小巧，又改名“小雁塔”。塔身原為15層，高約45米；后為地震震坍，只剩下13層，殘高43.3米。塔的平面呈正方形，為密檐式建筑。唐代高僧義凈，在高宗咸亨二年(671年)，從長安出發(fā)，……[詳細]

　　木塔寺遺址公園位于西安高新區(qū)科技六路，南靠科技八路，西接唐延路，東依太白南路，公園占地6.78萬平方米，其中綠化5.5萬平方米，硬質鋪裝1.3萬平方米，水面積5020平方米。公園四周路網環(huán)繞，是高新區(qū)六大動脈的集中之地。公園內尚留存的遺址包括大殿基址和山門遺址，殿基線左右列植的兩株古龍爪槐，寺址北端雕花青磚砌筑的窯洞式建筑。沿東西方向各有一個木塔遺址，為總持、莊嚴二寺之木塔當年的位置，但木塔已經不復存在。木塔寺，隋唐長安城內著名寺院。始建于公元603年，是隋文帝為獨孤獻皇后所立，初名禪定寺。公元618年，改名為大莊嚴寺。位于長安城西南隅永陽坊東半部，與該坊西半部的大總持寺左右比鄰。兩寺建制相同，規(guī)模宏大，各建有一座規(guī)制相同的七層木塔，高三百三十尺(約97米)，周長120步(約176米)，氣勢……[詳細]

　　位于南城門內東側的書院門街。明萬歷三十七年(1609年)因陜西著名學者馮從吾講學的寶慶寺難以容納，故將其東“小悉園”改建為“關中書院”，成為當時陜西的最高學府。書院坐北面南，院內有大門、二門、允執(zhí)堂（講堂）、左右寮房和東西號房等建筑。萬歷三十九年(1611年)在院內西北部建“斯道中天閣”（1965年因漏損拆毀）以祀孔子，明天啟六年(1626年)陜西巡撫喬應甲毀書院。清康熙、乾隆時重修，建“精一堂”等，至光緒初年，書院初具規(guī)模，光緒三十二年(1906年)改為“陜西第一師范學堂”。民國初又改為“陜西省立師范學�！�，現為“陜西省西安師范學�！薄�1988年西安師范在院中軸線以東建四座二層硬山式教學樓�，F書院尚存兩道門廳、允執(zhí)堂、精一堂及東、西廊廡等古建筑，成前、后四間院落。頭、二道門廳均為帶前廊的五……[詳細]

　　寶閣茶樓座落于西安市中心德福巷首66號,距鐘樓、鼓樓、城墻200多米，交通便利，環(huán)境幽雅，鬧中取靜，是都市人休閑的好去處。整體建筑風格古樸典雅,一樓“聚福廳”由演藝亭、長廊、軟包間組成，帷幔低垂，竹亭錯列，噴泉環(huán)繞，古箏悅耳。二、三樓是徽派風格的小院和各具特色的小包間，“淑雅軒”、“玉人坊”、“秀水軒”是女性溫馨的小天地，日式、歐式、泰式包間自然是感受異域風情的最佳去處；四、五樓是多功能大廳、創(chuàng)作室和按四星級標準配置的客房.福寶閣茶樓錯落有致地安放著頗有收藏價值的茶書茶畫、明清家具、屏風銅飾、陶瓷錢幣、精巧古玩。別開生面的“大唐茶藝”表演使您能在品茗中獲得審美的愉悅.在這里，舒適的環(huán)境、柔美的燈光、溫和的色調讓您感受那一片溫馨和寧靜；美麗的茶藝小姐為您奉上茶湯，讓您領略綠茶的鮮爽，紅茶的醇厚……[詳細]

　　臥龍寺位于陜西省西安市碑林區(qū)柏樹林街，是國務院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。據寺內碑刻載，臥龍寺創(chuàng)建于漢靈帝時(168—189年)。隋朝時稱“福應禪院”，距今已一千八百多年。唐朝時，因寺內保存著吳道子在這里畫的觀音像，又稱“觀音寺。唐懿宗咸通年間(860年)和僖宗乾符年間(874年)，先後在寺內建立石刻陀羅尼經幢。宋初有高僧惠果入寺住持，終日高臥，時人呼為“臥龍和尚”。宋太宗時(976—997年)更寺名為“臥龍寺”。臥龍寺歷史上以禪宗道場為主，但兼?zhèn)鞑テ渌�宗派的經典、教義，被稱作“各宗并弘道場”。如1922年，妙闊法師在這里講解《唯識三十八頌》、《楞嚴經》等，1931年太虛法師開講《金剛經》，1932年慈云法師講《圓覺經》，1942年和1949年后，朗照法師任住侍，歷講《楞嚴經》、《法華經……[詳細]

　　罔極寺位于陜西省西安市東關炮坊街路北，創(chuàng)始于唐神龍元年(705)，有1300多年的歷史，是鎮(zhèn)國太平公主為母后武則天祈福而修建的皇家寺院。寺名取自《詩經》欲報以德，昊天罔極之句，以表達子女對父母無限的孝思，稱罔極寺。盛唐時居于大明宮與興慶宮之間，在唐皇城內供皇室宮廷朝禮之用。唐開元八年，玄宗命拆興慶宮和大明宮別殿，對罔極寺進行擴建，開元二十年(公元732年)唐玄宗改罔極寺為興唐寺.唐穆宗長慶元年(公元821年)唐王朝與吐番立碑修盟，即歷史上著名的長慶會盟,其結盟儀式即在罔極寺內舉行(時名興唐寺).現長慶會盟碑仍完好地保留在拉薩大昭寺內，凸顯了罔極寺唐皇家寺院的地位.罔極寺為西安市重點文物保護單位，唐代著名天文學家僧一行圓寂后在此寺停葬。寺在明初重修，寺址從原長安城大寧坊東南隅，南移于唐安興坊內……[詳細]

　　董仲舒墓：也叫下馬陵。董仲舒是我國西漢有名的儒學大師。據說他從小就接觸儒家經典，可謂飽讀圣賢詩書，成了遠近聞名的經學大師。漢武帝采納董仲舒提出的“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，在中國文化思想上產生了極大影響。董仲舒去世后，漢武帝親自為他選擇安葬之地，并在陵前修建董子祠。出于對董仲舒的尊敬，據說漢武帝每次經過他的陵園時，三十丈之外，便下馬步行，隨從臣子照例這樣做。從此后也便形成了一條不成文的規(guī)矩：上至達官顯貴，下至平民百姓，騎馬者，乘轎者，凡經過董仲舒的墓前，都要下來步行。下馬陵的名稱便由此產生。地址：西安市碑林區(qū)下馬陵街東北側(近碑林）類型：古跡陵園/墓地游玩時間：建議10分鐘開放時間：不對外開放……[詳細]

　　于右任故居坐落于西安書院門52號（原20號、30號）。始建于十九世紀末，二十世紀初。于右任二弟于孝先（字佰行）購入做全家住宅，至今已有一百多年。故居面寬三間，進深八十米，占地面積八百余平方米，建筑面積五百平方米，由門房、花園、廳房、廂房、上房、后院組成，屬磚木結構的三進院落。地址：陜西省西安市碑林區(qū)書院門52號乘車線路：西安市內可乘6、12、16、23、26、29、31、35、36、40、46、213等路公交在南門站下。走路到書院門，于右任故居紀念館位于書院門52號。類型：名人故居紀念館游玩時間：建議1-2小時開放時間：夏季9:30-12:00，13:30-16:30；冬季10:30-12:00，13:00-16:00；景區(qū)周四閉館門票信息：門市價：10.0元起20元……[詳細]

　　寶慶寺華塔位于南門內書院門街西端路北。寺初建于隋仁壽年間（公元601～604年）。傳說唐文宗時將其所食顯觀音形象的蛤蜊送此供養(yǎng)，并以五色磚建塔，故此寺唐時又稱“花塔寺”。寺址原在當時的安仁坊，可能是唐天祐元年（公元904年）韓建縮建長安城時，遷建今址。今址僅存明景泰年間(1450～1456年)所建磚塔一座。此塔為七層樓閣式實心磚塔，平面呈六邊形，底層邊長2.7米、通高23米。塔身以青磚砌成。第一、二層疊澀出檐后又疊澀內收，檐下磚砌斗拱，一層檐下還有龍、鳳等吉祥物裝飾。第三至七層塔檐由菱角牙子及數排平磚疊澀構成。第二、四層各面均有拱形小龕，二層各龕鑲有武則天長安三年（公元703年）白石造像，系鎮(zhèn)國大將軍、左監(jiān)衛(wèi)門大將軍、上柱國梁義深等宦官所造，原為唐光宅坊光宅寺遺物，明代修塔時移此。四層各龕置……[詳細]

　　西安交通大學現代建筑群位于西安市碑林區(qū)西安交大校園內，建于1952年，1959年建成，建筑師為鄭賢榮、華冠球等。主樓群包括中心樓、東一樓、東二樓、西二樓及老圖書館等，呈中軸對稱的圍合式布局，建筑以三、四層為主，占地面積約10萬平方米，總建筑面積約103306平方米。主樓群采用青磚墻體，機制紅瓦坡屋頂，平面形狀有“凹”字形、“E”字形、曲尺形、長方形等幾種。建筑群為前蘇聯建筑風格，具有明顯的時代特征。對于研究20世紀50年代中國建筑風格、中蘇文化交流等有重要意義。……[詳細]

　　西安交大漢壁畫墓位于今西安市碑林區(qū)咸寧西路28號西安交通大學所在范圍內，面積約數萬平方米。50～80年代陸續(xù)暴露漢、唐墓葬、車馬坑10余座。漢墓多為磚室墓和土坑墓，出土陶盒、鼎、盆、釜、灶及釉陶熏爐、奩，五銖錢、鐵剪、玉飾品等；唐墓多為土洞墓，出土銅熏爐、熏盒，黑釉瓷瓶及墓志等。另于1987年發(fā)掘西漢天象壁畫墓1座。該墓葬群的發(fā)現為研究西安地區(qū)的漢唐時期墓葬形制提供實物資料。2001年2月西安交大漢壁畫墓被西安市人民政府公布為第二批市級文物保護單位�！�…[詳細]

　　西安市興隆巷42號是高培支的故居，高家大院歷經百年滄桑，是西安市保護最完整的民居院落之一，先后被批準為省市兩級文物保護單位。高培支（1881～1960），著名劇作家、教育家，于1912年創(chuàng)立西安易俗社，曾4次擔任易俗社社長，并于解放后率先將易俗社上交國家。高家大院是高培支先生生前舊居，建于清代，因該宅院保留了古樸、傳統的民居建筑風格，歷經百年滄桑后“高家大院”作為我市唯一一所民居院落，被完整地保留下來，并在2001年2月被市政府確立為市級文物保護單位；2003年又被晉升為省級文物保護單位。故居占地450平方米，坐北面南，由南至北依次有門房、廂房、過廳、磚雕門樓、廂房、上房，是關中兩進三開間的標準民居。其中磚雕門樓有一個正門、兩個左右耳門，中門額鐫刻“平為�！比�字，耳門洞上刻為“竹蒼”、“松茂……[詳細]

　　中山圖書館舊址·1926年·西安市碑林區(qū)南院門53號。保護范圍：東至正學街,西至市委禮堂東墻,南至南院門,北至藏書樓北墻。建設控制地帶：保護范圍四面外延10米。2003年，中山圖書館舊址被陜西省人民政府公布為第四批省文物保護單位�！�…[詳細]

　　奎星閣位于碑林博物館正門外咸寧學巷的東側，由于周圍民房林立，而且地處偏僻，不僅是一般游人和市民，即使是文史地志方面的專家也未對其多加留意。“奎星”是黃道二十八宿之一，古人信奉其主宰文運。這座塔-閉在高墻深院之中，知道的人很少。寶塔為兩層方形實心磚塔，塔基邊長約為4.1米，高約為14米，在塔身北側正上方，有“奎星閣”字樣的磚雕銘文，銘文下方有一壁龕，里面是一個泥塑的奎星神像，奎星單腿站立，手提方斗。據考證，此塔大致建于明朝。明清時期，中國古塔受風水術的影響，一批風水寶塔應運而生，奎星塔位于明清西安城的東南，同大部分風水寶塔的位置方位相當，暗合“紫氣東來”之意，應該屬于風水寶塔的一種。這座塔座落在碑林附近，碑林在明清時被稱為孔廟，也稱文廟，大概也是為了保佑來此祭拜的文人學士文運、官運亨通。……[詳細]