布嘎寺位于達(dá)雄鄉(xiāng)夏東村，離縣有169公里。據(jù)說建該寺的-來自其它地方，不是本地人，當(dāng)時(shí)-嘎瑪西熱維色從家鄉(xiāng)來的目的是朝拜神山崗仁布?xì)J，轉(zhuǎn)完神山在回家鄉(xiāng)的途中，經(jīng)過夏東時(shí)見有一座山，名叫良布洞“譯成漢語(yǔ)”是“象面”其發(fā)現(xiàn)山上有許多修行洞，而且此地是修行成佛的良好之地就此決心修行，經(jīng)過多年在此修行，教派也跟本地教派一致，當(dāng)時(shí)周圍的群眾和崩巴部落的總領(lǐng)頭人嘎白特別信仰這位德高望重的-，之后崩巴部落的總領(lǐng)頭人嘎白對(duì)-嘎瑪西熱維色多次提出要求-在此地建一所寺廟，弘揚(yáng)佛法，-當(dāng)時(shí)沒答應(yīng)，后來崩巴總領(lǐng)頭人到拉薩楚布寺關(guān)于新建寺廟的請(qǐng)示，批準(zhǔn)之后，購(gòu)買新建寺廟的所需材料，-也答應(yīng)了崩巴總領(lǐng)頭人嘎白提出的要求，-就選定地質(zhì)，選定地質(zhì)時(shí)見“布嘎山象盤腿而坐誦經(jīng)的-”，“布”意為山頂特高“嘎”意為白色，布嘎寺以此……[詳細(xì)]

　　門董寺位于措勤縣東北2公里處，產(chǎn)生于十九世紀(jì)，在1820年夏葉部落（現(xiàn)江讓鄉(xiāng)加榮村）有一戶中牧家庭出生的人-----愛東旦杰（俗名葉千巴原妮姑寺拱的尸體）與其妹子剪發(fā)當(dāng)了妮姑、和尚，當(dāng)時(shí)他兄妹倆住在門董鄉(xiāng)買東石洞里修仙。以后在楚布寺修行后返回門董，由于愛東旦杰的影響，決西曾杰（指四面八方）部落的，巴高、買卡尼（尼是兩個(gè)的意思不同）；達(dá)斗、達(dá)買尼、相計(jì)合乎，拉尼、羅斗、羅買尼等十余人也剪發(fā)當(dāng)僧妮。從此后僧妮漸漸地多，1867年，嘎瑪額東旦杰在門董建帳篷傳教點(diǎn)，他過世后在此點(diǎn)上喬久部落和崩巴部落頭人先后組織人力財(cái)力修建門董寺，原門董寺主寺為橋木寺（尼姑寺）。三年后寺院堪布續(xù)建了聚合院其面積為108平方米、高3米，在靈塔拉康和聚合院前后背后建了旅館，倉(cāng)庫(kù)，南面有瑪尼拉康，北面有尼姑住房30多間，其……[詳細(xì)]

　　江扎寺是崗底斯山一帶較大的寺院，位于崗仁波齊神山內(nèi)轉(zhuǎn)山道的一條山脊上。是直貢噶舉派的根據(jù)地，相傳是修行者古亞崗巴修建。迄今已有800多年的歷史。又稱為“阿里-莊嚴(yán)”，寺里供奉著止貢噶舉派祖師覺巴大師的塑像，據(jù)說像內(nèi)還藏有一顆大師的牙齒。還有從印度請(qǐng)來的貝葉經(jīng)百余卷，其中墀松德贊時(shí)期大譯師白若雜那迎請(qǐng)的《八千頌》最為珍貴。后大部分文物被毀，在該寺山后即是止貢噶舉派17座金靈塔。該寺是在1986年重建而成�！�…[詳細(xì)]

　　羅布拉康寺，藏在群山之間，在寺廟林立的西藏大地�？吹桨姿�就看到寺廟，羅布拉康寺后山上也有靈塔。開放時(shí)間：全天開放門票信息：免費(fèi)游玩時(shí)長(zhǎng)：建議0.5-1小時(shí)到達(dá)方式：其他交通：在縣城租車前往�！�…[詳細(xì)]

　　原門董寺主寺為橋木寺，到1985年，尼姑寺搬遷，新建了該寺，取名為橋木寺。當(dāng)時(shí)所建的有聚合院、拉康、瑪尼拉康�！�…[詳細(xì)]