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章貢區(qū)文物古跡介紹

1、壽量古寺
壽量古寺
  壽量古寺,已有1500多年的歷史,贛州城區(qū)著名寺院,在贛南乃江西享有盛名。始建于五代后梁(907-923年),為當時地方官百勝軍防御使盧光稠報答道誠大師醫(yī)疾之恩特捐東苑所建,寺初名“盧興延壽”,后改“圣壽”,宋祥符年間易稱今名。位置在該市區(qū)中山路東段南側(cè),民間有傳,“先有壽量寺,后有贛州城”,可見壽量寺在當?shù)卦缫严碛惺⒚�。壽量寺歷經(jīng)滄桑,所幸香火從未間斷。元末兵毀,明洪武年間(1368-1398),僧人榮安重建,著名《永樂大典》主編侍讀大學士解縉撰《重建壽量寺略記》和題寫《中興壽量寺碑詞》。清順治年間(1644-1661),南安總鎮(zhèn)胡有升重修。1913年,贛州洪水猛漲,破舊的殿堂令淹,“致莊嚴佛剎,竟成邱墟,唯丈六鐵觀音像,巍然無恙�!庇谑嵌Y請贛州光孝寺釋大椿方丈兼主壽量寺法席。民國四年(1……[詳細]
2、八境臺
八境臺
  八境臺坐落在贛州市北八境公園內(nèi),章江和貢江在這里匯合,為省級重點風景名勝區(qū)。八境臺建于北宋嘉氈年間(1056-1063年),因郡守孔宗瀚筑臺后繪制《虔州八境圖》,并以圖求詩于蘇軾而得名。歷代文人在這里的題詠甚多。八境臺依城墻建造,臺高28.5米,總面積574平方米,朱樓碧瓦、雄麗壯觀,屹立在章貢兩江匯合處的古城墻上。登臺遠眺,但見碧波白帆、綠樹紅樓,江風迎面撲來,使人心曠神怡。交通八境臺位于市區(qū)最北端,沿著文清路往北到建國路,沿建國路一直到底即到。江西贛州市……[詳細]
贛州古城墻(宋代古城墻遺址)
  贛州宋城墻是江西省唯一保存完整、有可靠紀年銘文的宋代城墻,也是全國屈指可數(shù)的北宋磚墻之一。始建于漢代,距今已有二千年的歷史,后來經(jīng)過南宋、元、明、清、民國,歷時900多年的不斷修繕、加固,使贛州城形成了一道周長13華里、高大雄偉的城墻。城墻平均高7米,從東門至西門長3.6公里,垛墻、炮城、馬面、城門都保存完好。城墻上的各代紀年銘文數(shù)量和種類之多在全國來都很罕見,專家們稱它為“宋城博物館”。贛州宋城墻以其高低逶迤之勢與秀麗江水形成美妙反差。清晨漫步在古樸蜿蜒的城墻上,只見城外一江清流,遠處山間田舍煙云飄渺,近處街坊鱗次櫛比,讓人感到猶如置身于一幅美麗的《清明上河圖》之中。贛州古城墻歷史悠久、至今還在為防洪起著重要作用的磚城墻,這也是現(xiàn)在全國保留的唯一的宋代磚城墻。贛州古城墻是唐末客家人盧光稠擴……[詳細]
贛州蔣經(jīng)國舊居
  1939年蔣經(jīng)國到贛南后,在此建立官邸,從1940年至1945年,他和妻子--都住在這里。來過這里的還有白崇禧以及蔣經(jīng)國的弟弟蔣緯國。官邸依山傍水,環(huán)境優(yōu)美。這是按照西方建筑的特色建造的一個小別墅,院內(nèi)白玉蘭是1941年蔣經(jīng)國先生親手種的。舊居內(nèi)有一塊“有功文教”的木匾,是蔣經(jīng)國先生書贈給江西安遠縣歐陽振先生的,歐陽振因為捐款一萬元,修建了安遠中學,蔣經(jīng)國覺得他慷慨可風,所以就題寫出了這塊匾贈給他。《新贛南家訓》,是蔣經(jīng)國先生當年在贛州的時候根據(jù)《朱子家訓》的格律和韻文寫的,要求男女老幼都會讀,都能背誦。贛州很多老人至今還能背出這首《新贛南家訓》。蔣經(jīng)國先生的臥室,這一張辦公桌是他用過的原物,是他的司機在1997年捐贈出來的。在他子女的臥室里,主要陳列的是和蔣經(jīng)國先生有關(guān)的文史資料和一些照片……[詳細]
贛州通天巖石窟
  通天巖石窟位于贛州市西北約10公里處。通天巖石窟是贛州市郊的著名風景區(qū),也是中國南方石窟造像比較集中的一處。通天巖風景區(qū)主要由忘歸巖、同心巖、通天巖、翠微巖組成,巖洞深邃,山徑蜿蜒,溪水潺潺,景色秀麗,讓人流連忘返。忘歸巖,因為巖石橫空而出,形狀好似一頭巨獅,故而又稱為“獅巖”。山巖間有一個天然的石洞,每當盛夏酷暑,清風徐來,沁人心脾,令人留連忘返,故而稱“忘歸巖”。在巖壁之間有石龕造像和摩巖石刻。同心巖在忘歸巖的東邊,巖壁間有明朝劉昭文書刻的“同心巖”三個字,還刻有龍虎造型。此處地勢平坦開闊,摩巖石刻和石龕造像依次刻于游路一側(cè)的巖壁間,恰如露天的博物館一般,游人可以便走邊賞。同心巖向前,就是通天巖。這里山勢合抱,峭壁聳立,中有一洞,洞內(nèi)一竅直通山巔,“通天巖”即由此而得名。宋代的著名學者陽……[詳細]
壽量寺
  壽量寺位于城東中山路。壽量寺大殿內(nèi)原有一尊高地六米的鐵鑄觀音大士像,乃盧光稠所造,是江西省最大的鐵造像,惜于1970年被毀。壽量寺現(xiàn)存的建筑建于清代,目前大殿內(nèi)已重置木雕大佛,該寺是江西省重點對外開放的寺院。壽量寺位于贛州市區(qū)中山路,前面是宋城城墻,建筑年代為五代后梁(907—923年),距今已有千余年的歷史。一、壽量寺興建有一個傳奇的故事五代后梁百勝年防御使盧光稠,也是贛州市歷史上任期最長的最高行政長官(任職32年),盧光稠因為闔宮疾疫所困,請名醫(yī),施良藥,褥祠,占卜均無任何效果,于是請僧人道城,道誠圣手將其治愈,盧光稠十分感謝,欲以金銀重謝,道誠微笑說:“得一袈裟地足矣”,也就是希望給他一立足的寺廟就足夠了!豪爽的盧光稠立馬捐贈他的東宅花園,并派人興建寺廟,開始起名為“盧興延壽”,后來改……[詳細]
7、和諧鐘塔
和諧鐘塔
  贛州和諧鐘塔位于章貢區(qū)水東鎮(zhèn)虎崗村正在施工的大橋東岸引橋南側(cè),是一座以觀光鐘塔為核心,包括城市景觀綠地、歷史文化陳列區(qū)、歐式風情街區(qū)和接待中心區(qū),是集文化性、開放性于一體的綜合主題公園。項目設計分兩部分,一部分為歐式主題公園,設計有鐘塔、配套用房、接待中心、歐式風情街、中心廣場和綠化區(qū);另一部分為商住區(qū)。項目總用地面積485畝,建設投資估算2.9億元。贛州和諧鐘塔高113米,外觀9層,與玉虹塔隔江相望,立面采用現(xiàn)代歐式風格,內(nèi)設陳列區(qū)、展覽區(qū)、“時間長廊”、觀光平臺、旋轉(zhuǎn)餐廳等。鐘樓將安裝目前世界上最大的機械塔鐘,表盤直徑達12.8米,超過世界上著名的英國大本鐘。主題公園分時區(qū)設立古今中外時間、天文方面著名的科學家塑像,塔鐘將在每天太陽升起時報時一次,白天每半小時報時一次,整點按時點響鐘。該……[詳細]
七里鎮(zhèn)窯址
  時代:唐至明遺址位于江西贛州東郊水東鎮(zhèn)七里村。窯址范圍在東西寬約一公里的范圍內(nèi),有窯址堆積十六處,面積達三千多平方米,是江西省南目前發(fā)現(xiàn)的一處規(guī)模最大,燒制歷史最長的宋元古窯場。始燒于晚唐,盛于兩宋,終于元。前后延續(xù)三百多年歷史。產(chǎn)品有青釉,白釉,影青釉和黑釉等品種。青釉胎質(zhì)堅細,胎色灰暗,釉呈蟹殼青,有細小開片,帶有砂粒。白釉,影青瓷胎質(zhì)細膩,火候甚高,叩之聲脆;釉厚呈乳白色,釉面光澤晶瑩。黑瓷制品較復雜,有黑釉,醬紅釉,醬褐釉,茶青釉,黑釉窯變等。但真正烏黑發(fā)亮的黑釉不多,窯兔毫,玳瑁等斑紋也不太成功;胎呈暗紅或紫灰色。七里鎮(zhèn)窯生產(chǎn)的器型多為碗、盤、盞、碟、罐、缽、壺等日用器,產(chǎn)品中還有部分外銷瓷。器體厚重,大多為實圈足,施釉不及底,足部露胎。2013年5月,被國務院核定公布為第七批全國……[詳細]
贛州文廟
  介 紹 贛州文廟位于老城區(qū)的東南,現(xiàn)厚德路東段的北側(cè),是江西省現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古代縣立校址,屬省級文保護單位。 該文廟在唐代時曾為紫極觀,到宋代又改為大中祥符宮,于皇佑年間創(chuàng)立縣學。文廟原占地約10000平方米,整個建筑群分三組,采用平行軸線方式布局。目前絕大部分建筑為清乾隆年間建造,均保存完好,主要有大成門、大成殿、崇圣祠、魁星閣、節(jié)孝祠等等,其中大成殿是文廟的主體建筑,高達15米,氣勢宏偉,帶有顯著的贛南特色。江西贛州市……[詳細]
10、崆峒寺遺址
崆峒寺遺址
  崆峒寺位于公園東北部,原名崆峒精舍,建于晉代,佛界高僧崆峒大師曾阡駐錫于此,因而又名崆峒寺。 佛教傳入贛南最早興建的佛寺就是崆峒寺,寺殿面積500余平方米。門外有池:水如明鏡,名曰 “寶鏡池”。寺枕北山玉屏峰,靠山起伏有致;面朝南山寶蓋峰,巍巍壯麗。寺前觀水,寶鏡池晶瑩剔透。四周砂山聳翠,主客同化,天人合一。被堪輿家稱為“寺廟形的堪輿佳作”。宋代包拯曾學問于此,明代崇禎七年修繕后,知府劉寰題匾《崆山精舍》。“寺院山門外,有良田百余畝,自古歸寺院所有,財源豐盈,香火極盛”。20世紀50年代末大煉鋼鐵時寺院毀于大火。現(xiàn)寺院遺址尚存,墓塔、寶鏡池完好�!�[詳細]
11、贛州東津橋 省級重點文物保護單位
贛州東津橋
  贛州古浮橋大名東津橋,全長400米,用100只木舟以鐵索連環(huán)而成,舟面上橫鋪著木板作為橋面。此橋是修建在贛州的第二座浮橋,是公元1170年由時任贛州府知軍的洪邁歷時四年監(jiān)造而成(當時稱為建春門浮橋)。其余兩座浮橋分別是北宋熙寧年間(公元1068至1077年)修建的第一座浮橋——西津橋,和南宋的淳熙年間(公元1174至1189年)修建在章江上的南河浮橋,不過這兩座浮橋都沒能保存下來。據(jù)說以前水運繁忙的時候,東津橋每天要斷開兩次,讓來往船只通過,現(xiàn)在已經(jīng)取消了這一慣例,只是在特定時候浮橋才打開,這一幕往往被戲稱為“過河拆橋”!……[詳細]
贛州慈云塔 贛州舍利塔
  慈云塔位于老城區(qū)東南、厚德路東段的厚德路小學院內(nèi)。慈云塔是古代慈云寺的附屬建筑物。從塔身上找到的銘文磚對造塔年代的記載,文物部門鑒定為北宋天圣年間(1023—1032年)所建。它是一座典型的樓閣式塔,其結(jié)構(gòu)特點為穿腹繞平座而上。塔身外面原有木構(gòu)的飛檐回廊,因遭雷擊而夢毀,現(xiàn)僅存塔身部分。塔身為青磚構(gòu)筑,9級6面,各層之間用磚疊澀出檐,并用磚雕裝飾成梁柱和斗拱,塔身高度42米,頂部安裝有蓮苞形狀鐵塔剎。塔心六角形,中空,沿階梯登臨塔頂可覽市區(qū)秀麗風光。為省重點文物保護單位。2004年修復了慈云塔外飛檐回廊。地址:江西省贛州市章貢區(qū)厚德路……[詳細]
13、贛州光孝寺 省級重點文物保護單位
贛州光孝寺
  據(jù)《清同治贛縣志》記載:光孝寺在郡城東南廉泉右。晉時建,后廢,唐高宗時,指揮邱崇重建�?滴跷迨辏�1714年),僧人成廣募款重建光孝寺。嘉慶、同治年相繼重修。原寺廟有三進,第三進后殿已廢,僅剩一、二進。第一進有斗拱、彩畫,正門兩側(cè)楷書題額“鷲峰”、“鹿苑”;第二進面闊五間,進深四間,內(nèi)有藻井,上繪花鳥山水人物畫及題詩。前殿與中殿之間有水池,為放生池,深約5米,內(nèi)有鯉魚、龜?shù)�。原是保存較為完整的古建筑寺廟,后來市醬貨廠從壇子巷遷駐于此,原貌已逐步廢除,后為贛一中占用,改建高樓,原殿不復存,剩有光孝寺大門墻。……[詳細]
14、七里窯遺址
七里窯遺址
  贛州古瓷窯位于贛州市東郊七里鎮(zhèn),故又稱七里鎮(zhèn)窯。贛州窯是1957年由江西省人民政府公布的第一批省級文物保護單位。贛州窯始燒于元代,是江西省境內(nèi)宋代的四大窯場之一。其產(chǎn)品主要為民間用品,器形有枕、瓶、杯、壺、罐、盞、盤、碟、缽、盂、爐、硯等,產(chǎn)品的胎質(zhì)以陶胎為多,瓷胎較少。在贛州窯的產(chǎn)品中,有一種劃胎柳斗文點,釉鼓釘罐,是贛州窯獨特的產(chǎn)品景點位置江西省贛州市章貢區(qū)七里鎮(zhèn)……[詳細]
藕塘里劉氏宗祠
  在贛州市藕塘里2號有一處建于清代的劉氏祠堂,至今已有130多年的歷史,劉氏宗祠是清代光緒年間舉人劉安倬等引領贛南和周邊省域及部分海外宗親捐資建成的一座祠廟合一的典型客家風情建筑,占地面積約50畝,宗祠面積1330平方米,是贛州歷史文化名城一項具有較高文物價值的文化遺產(chǎn),1988年被列為贛州市人民政府重點文物保護單位�!�[詳細]
16、福壽溝 全國重點文物保護單位
福壽溝
  福壽溝是贛州古城地下的大規(guī)模古代磚石排水管溝系統(tǒng)。福壽溝利用地勢高差,連通城內(nèi)坑塘水系蓄洪,通往城墻處的水窗;以單向水窗阻擋贛江洪水,并在洪水消退時向贛江排澇。福壽溝的創(chuàng)設應早于北宋熙寧年間。按嘉靖《贛州府志·卷五·創(chuàng)設》的記載,“宋熙寧中,知州劉彝謀置水窗”,則北宋熙寧時,福壽溝已經(jīng)存在。后經(jīng)歷代修浚更新。最近一次大修在1953—1963年,為期十年。此次修繕使用了數(shù)以萬計的,印有銘文的宋-清代歷朝贛州城墻磚。福壽溝沿用千年,是個典型的活文物。至今仍是贛州舊城區(qū)排水道的主要構(gòu)成部分,使贛州古城“暴雨不澇”。原管溝總長不少于12.6公里,至少有1.9公里仍保留古代的形制和材料。目前已勘測的均井巷-姚衙前、羅家巷兩段歷史原構(gòu)溝段,主溝共1066.4米,支溝共37.5米。主溝為0.7-1米寬,1……[詳細]
清代縣學文廟
  贛州文廟位于贛州市厚往路東段,清乾隆元年(1736)年,知縣張照乘將縣學遷于此,因縣學又為祭孔之場所,故又稱文廟。建筑群整體布局和主要建筑均保存完好,是江西省現(xiàn)存的形制等級最高、規(guī)模最大、保存最完整的古代縣學校址景點位置江西省贛州市章貢區(qū)厚往路東段……[詳細]
18、玉虹塔
玉虹塔
  玉虹塔在當?shù)厮追Q白塔,位于贛江西岸十八灘的入口,堪稱是一座地地道道的水口塔,一座典型的風水景觀塔景點位置贛州白塔下村贛州公路大橋西南……[詳細]
贛州佛塔
  贛州佛塔是五座宋代佛塔的打包產(chǎn)物,包括贛州慈云塔,信豐大圣塔,安遠無為塔,石城寶福塔和大余嘉佑寺塔。地址:位于江西省贛州市區(qū)及大余、信豐、安遠、石城諸縣�!�[詳細]
贛州永昌寺
  在歷史文化名城贛州東南隅,贛州市章貢區(qū)沙河鎮(zhèn)境內(nèi),增添了一道獨特的風景線----贛州永昌寺。永昌寺緊鄰贛州市火車站,東鄰沙河工業(yè)園,南望崆峒山,西毗火車站生活區(qū),北臨貢江。永昌寺緣始于永昌老和尚,托質(zhì)江西興園,俗姓李,自幼熏陶偉學,十四歲依定杲和尚披剃。民國二十九年參訪諸山長老,修禪凈,習教觀,學毗尼,幾十年如一日,一心念佛,上弘下化,濟世度人。享年八十有三,不違世相,無現(xiàn)無常,化色身為舍利,留人間而作敬田。永昌寺老和尚生前最大的心愿就是要恢復贛州市天王寺。由于時代變遷,原坐落在贛州市曾家巷南端的天王寺原地址現(xiàn)已不存在,已成為贛州市城區(qū)居民的住宅區(qū),所留下來的就只有在贛州市標準鐘附近的一條名曰“天王寺”的巷道名�,F(xiàn)今難以在原址上恢復重建,為實現(xiàn)永昌老和尚生前宏愿,繼德等弟子于1998年在贛州……[詳細]

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