嚴(yán)嵩故里——介橋村，是嚴(yán)嵩出生和生活了幾十年的故鄉(xiāng)，她座落于江西省新余市分宜縣城郊東南角，背倚袁嶺，面臨省道清萍公路。嚴(yán)嵩故里數(shù)十棟明清古祠群，嚴(yán)嵩真假墓址，嚴(yán)嵩洞，嚴(yán)嵩家廟—石門庵�！�[詳細(xì)]

　　晝錦堂座落在今新余市仙女湖區(qū)觀巢鎮(zhèn)漢泉村。系明兵部主事張均海私宅，又稱“張均海官?gòu)d”。張鼎（1344－1413）字均海，新余市觀巢鎮(zhèn)漢泉人，進(jìn)士，學(xué)問(wèn)淵博，擅長(zhǎng)詞章，洪武十五年（1382年），以人才薦授兵部駕部主事，推賢讓能，廉干有聲�！睹骱恐魇聫埞Ｄ怪尽吩啤啊瓘堉魇轮疄檎�，上不負(fù)于國(guó)，下不病于民，在職六年，舉無(wú)過(guò)事�！睍冨\堂，為明國(guó)兵部駕部部主事張均海興建，是一座典型的明代官?gòu)d建筑。據(jù)《漢泉張氏家譜》載：“漢泉在縣西北長(zhǎng)樂(lè)鄉(xiāng)，地名漢下，山隅巨大屹立，中虛如屋，鄉(xiāng)人呼為‘石屋’，其下水泉與漢泉通，雖大旱流溉不竭，張均海主事居此也……�！陛d二：“明洪武二十八年乙亥也，學(xué)士解縉先生親筆書‘晝錦’二字以贈(zèng)行，故后名其祠曰‘晝錦堂’。至今子孫世世相傳，于勿替云”。晝錦堂建于明代洪武年間，……[詳細(xì)]

　　時(shí)代：唐至明位于分宜縣湖澤鎮(zhèn)鐵坑村的鳳凰山鐵礦遺址，是具有千余年歷史的古煉鐵場(chǎng)遺址。據(jù)史料記載，鳳凰山地區(qū)的采礦、冶鐵歷史早在唐朝晚期就已開始，宋朝時(shí)期的采礦、煉鐵業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)，官府曾專門在此設(shè)置“貴山鐵務(wù)”作為管理鐵業(yè)的官方機(jī)構(gòu)。明朝鳳凰山采礦業(yè)達(dá)到鼎盛，出產(chǎn)的鐵占全國(guó)總量的五分之一。從晚唐至明清，千余年來(lái)鳳凰山古鐵礦遺址爐火不斷，是新余鋼城之名的佐證，也見證了我國(guó)鐵礦歷史的發(fā)展。鳳凰山鐵礦遺址南北長(zhǎng)500米，東西寬300米，總面積在15萬(wàn)平方米以上，其遺址厚度在1.5~3米，最厚達(dá)4米以上。在遺址中除發(fā)現(xiàn)冶鐵爐、鑄模等遺跡外，還采集到鐵渣、鐵硫、鐵礦砂、鐵粉、鐵刀以及生活用具陶瓷殘片、建筑材料斷磚碎瓦等。在鐵坑村東南面的鳳凰山鐵礦遺址、茶山里等處發(fā)現(xiàn)因村民采掘褐鐵礦粉而暴露的古代冶鐵爐、鑄……[詳細(xì)]

　　時(shí)代：新石器時(shí)代拾年山遺址位于新余市渝水區(qū)水北鎮(zhèn)拾年村東面，其西南10里之地為蒙山之陽(yáng)，東南北三面有蒙河水系環(huán)流，是一座臺(tái)地型古文化遺址，分布面積約6000平方米左右。該遺址系1984年10月考古調(diào)查發(fā)現(xiàn)；曾先后三次進(jìn)行考古發(fā)掘，出土遺物石器有：钁、鋤、斧等；陶器有：鼎、缸、簋、杯等器物4000余件；清理墓葬136座等。通過(guò)大面積揭露和發(fā)掘資料表明，拾年山遺址是一座具有一定布局特色的原始村落遺址，整個(gè)遺址以高出周圍數(shù)米為自然壕溝，它的北部為居住區(qū)，南部為公共墓區(qū)，東部系作坊區(qū)。其文化特征第一期文化與馬家浜文化、大溪文化相似，年代測(cè)定距今約5500~6000年；第二期文化與薛家崗三期文化相似，年代測(cè)定距今約5000~5500年；第三期文化與石峽文化、筑衛(wèi)城下層、樊城堆下層、尹家坪下層有聯(lián)系，年……[詳細(xì)]

　　尚睦鄧家圍垅屋是贛西僅存的客家圍屋，氣勢(shì)宏偉、固若金湯，宛如一座城堡。坐落在分宜縣湖澤鎮(zhèn)尚睦村的鄧家圍屋，又稱三立堂、鄧純雅公祠、鄧家大屋、鄧家老屋，是一處融合了客家土樓與江南傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的客家聚族圍屋建筑，也是迄今為止發(fā)現(xiàn)的贛西地區(qū)面積最大的圍屋。尚睦鄧家圍垅屋的起源要從一個(gè)家族的遷徙與興盛說(shuō)起。據(jù)《鄧氏族譜》記載：清乾隆年間，鄧氏先人鄧廷煥攜子鄧勛從廣東嘉慶州（今梅州）遷居于分宜白田村，并在袁河兩岸做油生意發(fā)家致富。鄧廷煥過(guò)世后，鄧勛攜三子鄧成章、鄧錦皋、鄧錦彪從白田遷居尚睦，繼續(xù)做油生意。嘉慶十年（公元1805年），鄧勛第三子鄧錦彪以三兄弟的名義建造鄧家大屋，因鄧錦皋早年去世，鄧成章此時(shí)也已56歲，三兄弟又未分家，因此一切事務(wù)都由老三鄧錦彪操持。起初只建了三進(jìn)房屋，取名三立堂，寓意三兄……[詳細(xì)]

　　據(jù)光緒六年《江西通志》卷122、《江西佛教史》第11業(yè)和《分宜縣志》中記載，靜修寺原名福勝寺（唐朝時(shí)稱齊隆寺，宋朝著名詩(shī)人黃庭堅(jiān)有記），始建于東吳寶鼎年間（公元266—268年），距今已有1730多年的歷史，是江西省創(chuàng)建最早的17座佛教寺院之一，歷史上曾有多位名人為寺題字作詩(shī)，一千多年來(lái)雖幾經(jīng)興廢而不衰，在贛西享有勝名。直到1958年因國(guó)家興建江口水庫(kù)，分宜老縣城和整座寺院被淹庫(kù)底，現(xiàn)如遇枯水期仍有跡可尋！黨的十一屆三中全會(huì)后，隨著黨的宗教政策進(jìn)一步落實(shí)，我縣的信佛群眾多達(dá)數(shù)千人，而我縣尚無(wú)一座建成開放佛教寺院，他們只能遠(yuǎn)走南昌、宜春、萍鄉(xiāng)甚至外省參加宗教活動(dòng)的實(shí)際情況，經(jīng)政府研究決定2000年7月無(wú)償劃撥位于縣法院后的大臺(tái)村滸塘村小組后山的國(guó)有土地7000平方米遷建福勝寺，全寺的設(shè)計(jì)建筑面……[詳細(xì)]

　　自古以來(lái)，江西新余物華天寶，人杰地靈。它既有著比建縣更長(zhǎng)的佛教傳播史，又產(chǎn)生了悠久的佛教文化傳統(tǒng)。隨著佛法東漸，佛教在赤縣神州遍地開花，新余地區(qū)也沐浴在法雨蘭香之中，以致高僧大德、法門龍象相繼而起，名山古寺、寶剎禪林凌云爍漢，如雨后春筍般地涌現(xiàn)出來(lái)。其中最著名的便是飽經(jīng)滄桑的千年古剎——崇慶寺。崇慶寺原位于新余縣城西門外百步許(即今新鋼總廠苗圃內(nèi))。隋朝大業(yè)（611年），邑人唐興舍宅為寺，名唐興寺。宋開寶（968-976年）間改為安和寺，太平興國(guó)五年（980年）賜“崇慶寺”額。因近龍泉，故稱龍泉山。元代中后期，崇慶寺進(jìn)行了維修。詩(shī)人傅若金在他的兩首紀(jì)游詩(shī)中，盛贊新修的崇慶寺“紺柱明蛛網(wǎng)，青蓮映玉臺(tái)”、“半嶺晨飛錫，諸天晝夜花”的莊嚴(yán)妙景。元末壬辰年（1352年）寺廟毀于戰(zhàn)亂。明洪武三年（13……[詳細(xì)]

　　 新余孔廟　　孔廟，東吻魁星閣，南擁袁河之水，位于新余市二中校園內(nèi)。 唐大歷間(766－779年)，知縣杜臻創(chuàng)建，有大成殿五間，中虛八楹。此后屢有興廢，為崇學(xué)尊孔，宋至清共十九次維修，李大有、謝諤、章穎等十二人先后有記�？讖R包括欞星門、狀元橋、泮池、大成門、東西兩廡、大成殿、廨舍、明倫堂等建筑，環(huán)以宮墻�；朋w建筑大成殿，前置牌匾，中揭“大成殿”三字，殿中楣高懸康熙至同治七帝御書的“萬(wàn)世師表”、“生民未有”、“與天地參”“圣集大成”、“圣協(xié)時(shí)中”、“德齊幬載”、“圣神天縱”七匾。 宮墻兩門，分掛“道冠古今”、“德配天地”二匾。清末以來(lái)，孔廟日趨朽敗，1982年文物普查時(shí)，除大成殿、大成門及兩廡殘存外，附屬建筑及文物毀滅殆盡！為使孔廟免于泯滅，1987年4月，開始維修孔廟。修復(fù)后的孔廟通面闊……[詳細(xì)]

　　水西紅三軍團(tuán)指揮部舊址1930年9月底，紅一方面軍從打長(zhǎng)沙回到江西，向袁水流域轉(zhuǎn)移，其中彭德懷率領(lǐng)的紅三軍團(tuán)于1930年10月1日解放江西新喻（現(xiàn)新余市）縣城，并在新喻地區(qū)開展土地革命斗爭(zhēng)。此后，經(jīng)水西向羅坊、樟樹臨江等地進(jìn)發(fā)。1930年10月25日—30日，紅一方面軍總前委與江西省行委在距此10公里遠(yuǎn)的新余羅坊召開聯(lián)席會(huì)議，史稱：“羅坊會(huì)議”。期間，紅三軍團(tuán)指揮部曾駐扎于此。因此舊址是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位――羅坊會(huì)議與興國(guó)調(diào)查會(huì)舊址群的重要組成部分，同時(shí)對(duì)研究紅三軍團(tuán)的革命活動(dòng)具有重要價(jià)值。舊址為清代祠堂建筑，磚木結(jié)構(gòu)，硬山頂，三進(jìn)兩天井，面積561平方米。其廊道與廂房設(shè)置獨(dú)特，是江西祠堂建筑的代表性之一，有較高的建筑藝術(shù)和民俗研究?jī)r(jià)值。地址：新余市渝水區(qū)（現(xiàn)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)）水西鎮(zhèn)沙陂……[詳細(xì)]

　　蓉泉橋位于江西省新余市渝水區(qū)水北鎮(zhèn)排江村東面。始建于明萬(wàn)歷八年（1580），2006年12月被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。橋?yàn)闁|西向跨蒙河支流，單孔石拱橋，橋長(zhǎng)7.2米，寬2.1米，孔跨4.4米，橋面厚0.35米，橋面至水面高1.7米，建筑面積15.12平方米。孔券以長(zhǎng)方形花崗石縱聯(lián)砌置，橋面鋪石板。橋拱券中刻有簡(jiǎn)叔輅石刻題詩(shī)“排江之東，蓉泉流帶，月石中隆，永世咸賴’”河兩岸筑有護(hù)坡三合土。該橋?yàn)槊鞔t臣簡(jiǎn)霄為便利鄉(xiāng)民耕作而修建。……[詳細(xì)]

　　宗祠，是宗法族權(quán)的縮影，是宗法封建制度下團(tuán)結(jié)、約束、獎(jiǎng)懲、教育族人最高權(quán)力的象征，是維系一個(gè)家族興衰榮耀的精神紐帶。因此，族人修建祠堂時(shí)，集中了民間的智慧和力量，無(wú)論從建筑規(guī)模、選址、設(shè)計(jì)、用料到工藝等都匠心獨(dú)運(yùn)，十分講究。 昌氏宗祠始建于明朝英宗5年（已未年）即公元1439年，為昌坊村祖公昌余慶建造，當(dāng)時(shí)稱家廳�！�[詳細(xì)]

　　渝水周家上高會(huì)戰(zhàn)中國(guó)軍隊(duì)第19集團(tuán)軍總司令部舊址位于渝水區(qū)珠珊鎮(zhèn)潭口周家。1939年4月，為進(jìn)行南昌保衛(wèi)戰(zhàn)和備戰(zhàn)長(zhǎng)沙保衛(wèi)戰(zhàn)，中國(guó)軍隊(duì)第19集團(tuán)軍總司令羅卓英率總部到達(dá)新余，至上高會(huì)戰(zhàn)進(jìn)行前，一直駐扎于此。中國(guó)軍隊(duì)第19集團(tuán)軍，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正面戰(zhàn)場(chǎng)的重要力量。因此舊址是中國(guó)抗戰(zhàn)史重要的歷史見證。……[詳細(xì)]

　　中共分宜臨時(shí)縣委舊址位于分宜縣鈐山鎮(zhèn)苑坑片田心村道堎上自然村。1930年，中共湘贛省委決定，撤消北路特委，成立中共分宜臨時(shí)縣委，縣委屬中共贛西特委北路行委。舊址又名胡家祠堂，此建筑建于清朝，坐西朝東�！�[詳細(xì)]

　　圣集寺，位于仙女湖風(fēng)景區(qū)舞龍湖鐘山峽南岸蓮花谷，背山面水，是由五臺(tái)山佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)妙江大和尚親往主持的佛教靜地，于2009年開山動(dòng)工興建。地址：仙女湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)……[詳細(xì)]

　　昌山廟，又稱龍姥廟、閱城君廟、圣母廟。位于仙女湖風(fēng)景名勝區(qū)鈐陽(yáng)湖西端的昌山峽西岸，坐西朝東，依山傍水，古木參天，上下三進(jìn)，樓閣井立，建筑巍峨壯觀。廟門有副楹聯(lián)：“肇于唐，封于宋，圣跡朔越城，千秋聲靈仰圣德；子則孝，母則慈，神功崇護(hù)國(guó)，萬(wàn)民依賴沐嘉休。”相傳龍姥廟在康州（州治在今廣東德慶縣）悅城縣。唐元和（８０６－８２０年）年間，盧萼常游仕南越，曾代理康州錄事參軍之類的小官。他聽說(shuō)供奉龍姥與龍伯的龍龍姥廟委靈驗(yàn)，于是到廟中燒香祈禱，希望能榮任主治一縣的父母官。夜晚，他夢(mèng)見龍伯說(shuō)：“你當(dāng)為此官，想報(bào)答我嗎？”盧萼當(dāng)即許諾一旦夢(mèng)兆成真，就敬祠龍姥與龍伯。次日，盧萼找術(shù)士占?jí)簦玫健耙婟堖@貞”的吉兆。他心中大喜，請(qǐng)人繪制龍姥與龍伯的圖像，日夜祠之。大和五年（８３１年）盧萼得償所愿，出任宜春縣令。次年……[詳細(xì)]

　　傅抱石故居位于渝水區(qū)羅坊鎮(zhèn)北崗樟塘村。清代民居建筑。1938年2月，為避戰(zhàn)亂，抱石先生攜妻兒老小來(lái)到老家，在此居住達(dá)半年之久。傅抱石故里,著名國(guó)畫家藝術(shù)大師傅抱石先生的故鄉(xiāng)，座落在距新余市城區(qū)東部50余華里地的羅坊鎮(zhèn)北崗章塘村。據(jù)[傅氏族譜]載：“北宋咸豐年間傅氏由清江（今樟樹）石頭遷此，因村處塘邊樟樹旁，名樟塘，后簡(jiǎn)稱章塘”。近千百年來(lái)，經(jīng)過(guò)傅氏祖輩艱苦創(chuàng)業(yè)，眼前的章塘村已是一片明山秀水的田園景色，那顯耀高貴的“傅抱石故里”門牌樓，為章塘村人感到自豪和驕傲。傅抱石的作品在國(guó)內(nèi)外名聲響亮，他的畫屢創(chuàng)中國(guó)書畫市場(chǎng)價(jià)位新高，1996年在中國(guó)嘉德的拍賣的一副《麗人行》以1078萬(wàn)元成交，創(chuàng)下中國(guó)現(xiàn)代繪畫拍賣最高價(jià)位。2003年11月在北京舉行的中貿(mào)圣佳秋季拍賣會(huì)上，傅抱石的一套《毛澤東詩(shī)意山水畫冊(cè)……[詳細(xì)]

　　北伐軍仰天崗戰(zhàn)場(chǎng)遺址位于仰天崗。1926年9月13日至16日，國(guó)民革命軍第二軍、第三軍與北洋軍閥5省聯(lián)軍總司令孫傳芳第一方面軍鄧如琢部，以仰天崗為主戰(zhàn)場(chǎng)，激戰(zhàn)3晝夜，北伐軍重創(chuàng)敵人，擊斃俘北洋軍鄧如琢部?jī)扇f(wàn)余眾。北伐軍取得了自廣東出師以來(lái)的首戰(zhàn)告捷，共產(chǎn)黨代表李富春參與了戰(zhàn)斗的組織、指揮。戰(zhàn)斗中有1500余名官兵和200多參戰(zhàn)農(nóng)民壯烈犧牲。1928年，江西省國(guó)民政府在仰天崗山麓曾建有“國(guó)民革命軍北伐戰(zhàn)爭(zhēng)新喻之役陣亡將士紀(jì)念碑”，1968年被毀，碑體存于新余市博物館。北伐軍仰天崗戰(zhàn)場(chǎng)遺址現(xiàn)有狗熊坡和樑山腦遺址兩處�！�[詳細(xì)]

　　余慶堂位于渝水區(qū)，2018年3月，公布為江西省第六批省級(jí)文物保護(hù)單位。余慶堂位于渝水區(qū)水北鎮(zhèn)黃坑村。清代道光年間祠堂建筑，坐東朝西，磚木結(jié)構(gòu)；墻壁下為夯土筑，上半部為清水空斗青磚砌；內(nèi)為抬梁式構(gòu)架，兩面夾封火山墻，硬山頂，雙坡屋面，天井處為單坡屋面，地鋪青磚。以余慶堂為中心的中國(guó)傳統(tǒng)村落——黃坑村古民居群是江西地區(qū)具有代表性的傳統(tǒng)古村落。對(duì)研究傳統(tǒng)村落的選址、格局、風(fēng)貌和祠堂文化，具有一定意義的代表性和典型性。……[詳細(xì)]

　　彭家山遺址位于高新開發(fā)區(qū)水西鎮(zhèn)周家新村屬典型的臺(tái)地遺址，1983年3月調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)場(chǎng)采集石器有斧、常形錛、小型錛等；陶器有淺盤鼎、豆等；陶質(zhì)以?shī)A砂紅陶和灰陶居多，器足有扁鑿式、凹面式、側(cè)扁式；紋飾有方格紋、網(wǎng)結(jié)紋等。該遺址以新石器晚期文化遺存為主，商周文化遺存為輔。遺址的發(fā)現(xiàn)對(duì)研究拾年山文化和研究袁河流域、贛西地區(qū)及至江西新石器時(shí)代文明史具有重要價(jià)值。……[詳細(xì)]

　　斜里遺址位于渝水區(qū)珠珊鎮(zhèn)洋津村斜里村。為夏代臺(tái)地型聚落址。1992年發(fā)現(xiàn),出土直內(nèi)--和泥質(zhì)紅陶掛黑衣陶觚等遺物。出土泥質(zhì)紅陶掛黑衣陶觚、泥質(zhì)灰陶豆、泥質(zhì)灰陶簋、罐、鬲足及泥質(zhì)掛黑衣陶片，以及石鑿等。斜里遺址是江西較早發(fā)現(xiàn)的夏代文化遺址，它的發(fā)現(xiàn)打破了夏文化不過(guò)長(zhǎng)江的傳統(tǒng)論斷，具有重大的考古學(xué)意義和歷史價(jià)值�！�[詳細(xì)]