阿里地區(qū)十大旅游景點(diǎn)
西藏自治區(qū) 日土縣 札達(dá)縣 普蘭縣 噶爾縣 措勤縣 革吉縣 改則縣 阿里地區(qū)文物古跡 4A景區(qū) 阿里地區(qū)十大景點(diǎn) 全部 阿里地區(qū)特產(chǎn) 阿里地區(qū)美食 阿里地區(qū)地名網(wǎng) 阿里地區(qū)名人 [移動版]
1、岡仁波齊 AAAA
推薦1
通稱雪靈山。在普蘭縣圣湖瑪旁雍錯以北。是岡底斯山的主峰，海拔6656米。為著名的佛教圣地之一。在瑪旁雍錯之北，峰頂四季冰雪覆蓋，山峰四壁對稱，呈圓冠金字塔關(guān)，峰上空常是白云繚繞，愈發(fā)顯得神秘莫測。轉(zhuǎn)山一圈距離為51公里，周圍有八座寺廟。阿里地區(qū)的四大河——馬泉河、獅泉河、象泉河、孔雀河，就從岡仁波奇四方流下，同時(shí)，各教派認(rèn)為他們的神都與這座山峰有著聯(lián)系。在佛教中，它是由金、銀、琉璃和玻璃四寶構(gòu)成，由七金山七香海及十二部洲所圍成的須彌山，象征著整個佛教宇宙的中心；在藏族苯教中，它是三百六十位神靈居住之山。祖師辛繞米沃且從天而降時(shí)，便落在此山巔，在印度教中，它是凱拉斯，是濕婆的天堂。多種教派共同奉岡仁波齊峰為世界的中心，每年都有很多信徒前來朝拜。印度、尼泊爾、不丹、錫金等國的信徒不遠(yuǎn)千里，歷盡辛苦來到這里，沿途磕頭祈禱，繞山拜罷之后，才算功德0，了卻了宿愿，尤以馬年為盛。岡仁波齊峰遺留下的勝跡不勝枚舉，是眾教心中的圣地。提示：1、交通：從南面而來-唯一方式是找便車，一程一程的推進(jìn)；北面-主要……[詳細(xì)]
2、神山圣湖景區(qū) AAAA
推薦2
神山圣湖位于岡仁波齊雪峰附近，發(fā)育了獅泉河、馬泉河、象泉河和孔雀河。它們分別是印度河、雅魯藏布江(布拉馬普特拉河)、薩特萊杰河和恒河的上源。印度教和藏傳佛教徒都視其為“神山”。在神山以南納木那尼雪峰北側(cè)，有一面積412平方公里、海拔4587米的高源淡水湖泊。天晴時(shí)湖水蔚藍(lán)，雪峰倒映其中，景色奇美。藏文史料記載此為漢族神話傳說中的西王母居住的“瑤池”，印度都筆藏傳佛教徒稱其為“圣湖”。每年夏季，印度、尼泊爾和西藏的香客紛紛到此朝圣沐浴以求功德。……[詳細(xì)]
3、扎西崗寺 AAA
推薦3
扎西崗寺在噶爾縣境內(nèi)，位于扎西崗鄉(xiāng)所在的一個小山丘上。由拉達(dá)-達(dá)倉瓦創(chuàng)建。17世紀(jì)改宗格魯派，屬色拉寺吉扎倉分寺，由托林寺法臺掌管�！拔母铩睍r(shí)被毀，1985年重建。主要建筑有措康、普那貢康、嘎居康等大小扎倉4個及茶館等附屬建筑，主供“覺沃”三尊佛像、大小噶當(dāng)佛塔212座、各類唐卡1008幅等。現(xiàn)有-4人和管理人員2名�！�[詳細(xì)]
4、皮央和東嘎遺址 AAA
推薦4
西藏阿里東嘎石窟遺址位于西藏西部阿里地區(qū)札達(dá)縣城以北30余公里的東噶村，海拔為4100米左右。西藏古格時(shí)代的宗教藝術(shù)遺存較多。主要有，古格王國遺址的白廟和紅廟中的壁畫、札達(dá)托林寺壁畫、東嘎皮央石窟遺址壁畫、札達(dá)喀則聶拉康石窟壁畫等。有關(guān)考古資料介紹，東嘎石窟是西藏西部后弘期早期佛教文化復(fù)興期的主要藝術(shù)遺存之一，是現(xiàn)存古代谷歌王國石窟群中規(guī)模最大一處，是目前所發(fā)現(xiàn)海拔最高、壁畫面積最多的高原石窟群、也是西藏西部保存較完好、內(nèi)容較豐富的石窟壁畫之一。東嘎石窟壁畫里除了常見的佛像、菩薩、-神、曼陀羅等圖像外，是苦力的動物、植物和幾何裝飾文案，頗具有特點(diǎn)，國內(nèi)外一些學(xué)者對其石窟壁畫也做了完整的描述和廣泛的研究。從藝術(shù)圖像學(xué)的角度來看，東噶石窟壁畫中的“力士”形象方面，目前還沒有系統(tǒng)的收集、分類、剖析，其藝術(shù)風(fēng)格也少有深入、細(xì)致的分析和研究。東嘎石窟壁畫中力士形象主要集中在東嘎石窟第1去第1號窟，歷史中種類豐富，早想多樣。東嘎石窟第1去第1號窟的洞窟門開在南壁，由東南西北四壁和東窟頂?shù)脑寰M成，東……[詳細(xì)]
5、穹窿銀城 AAA
推薦5
穹窿銀色城堡是最著名的古象雄遺跡。古象雄王國分上、中、下3門的上門所在地，有古象雄18王國的城堡之首象雄銀城遺址。據(jù)記載，苯教創(chuàng)始人大覺者西繞米襖誕生于公元前16017年。據(jù)《萬部論》記載，大覺者西繞米襖騎著大鵬鳥到世間去傳法，第一個降在象雄地方，故有苯教之早象雄之說。那時(shí)象雄國王也稱為象雄苯教王。在此修建宮殿，宮殿周圍修建十八個小殿，十八個小殿周圍修建了三百六十神殿，神殿周圍又修建了一千零八個供塔。穹隆銀城地基為金、四壁為銀、門門為鐵、四門為海螺、四角為瑪瑙、女墻為銅等。在所有苯教修行地中最為著名和最有福報(bào)的圣地。古象雄王國都城穹窿銀城，是西藏傳說中的象雄都城，在西藏阿里地區(qū)噶爾縣門士鄉(xiāng)卡爾東城址，位于海拔4400米的卡爾東山頂，面積10余萬平方米。2012年6月—8月，中國社會科學(xué)院考古研究所與西藏自治區(qū)文物保護(hù)研究所聯(lián)合對“瓊隆銀城”及故如甲木墓地進(jìn)行了測繪和試掘。據(jù)漢文和藏文典籍記載，古象雄王國在7世紀(jì)前達(dá)到鼎盛�！恫刈迦丝谑房悸浴芬晃挠涊d，根據(jù)軍隊(duì)的比例，象雄人口應(yīng)不低于100……[詳細(xì)]
6、古如江寺 AAA
推薦6
古如江寺，在阿里地區(qū)之噶爾縣境內(nèi)，位于縣駐地東南、門土區(qū)的門色鄉(xiāng)。寺廟依山傍水，環(huán)境幽靜。古如江寺是阿里地區(qū)境仙惟一的一座本教寺廟，坐落在象雄瓊欽崩巴山麓，朗欽藏布河源3條支流在其附近相匯。這里最著名的古象雄遺址是：古象雄王國分上、中、下三門的上門所在地，有古象雄十八王國（即象雄十八部）的城堡之首象雄瓊隆銀城遺址，本教始祖辛饒彌沃就誕生于這一帶，是本教的發(fā)源地。辛饒·彌沃是本教的鼻祖，系古象雄的王子，父王名杰本妥噶爾，母后名堯希杰協(xié)瑪。曾納妃，生8子。據(jù)藏文文獻(xiàn)記載：辛饒·彌沃在各種原始本教的基礎(chǔ)上改變了某些儀式中殺生祭祀等劣習(xí)而始創(chuàng)了雍仲本教，其一生主要在象雄傳道授業(yè)，門徒如云；他不僅將原始本教分為恰辛、朗辛、斯辛、楚辛4個分支的象雄傳播，而且還諳熟醫(yī)術(shù)并傳給其子不杰布楚西；他精習(xí)工巧明，并傳給噶爾瑪利雪。晚年將其法位傳給穆曲定珠，享年82歲。這里還有西-史最早的修行洞——雍仲仁欽洞，是本教大師占巴南喀大師的修行洞，距今已有二千九百多年的歷史。1936年本教大師瓊欽-·晉美朗嘎多杰在該……[詳細(xì)]
7、東嘎皮央 AAA
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這是在1992年才被發(fā)現(xiàn)的石窟壁畫遺址，位于扎達(dá)以北40公里處，是中國迄今發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的佛教古窟遺址。東嘎是扎達(dá)縣的一個靠山臨水，只有十幾戶人家的小村莊，在“古格王國”遺址西北約40千米。東嘎石窟散布在東嘎村北面斷崖上，路上能看到山上密密麻麻的洞窟。現(xiàn)存洞穴接近200個，延綿2千米，儼如蜂巢。其中繪有精美壁畫的幾個窟洞，集中在東面一片呈“U”字形的山崖上�？脊殴ぷ髡咚l(fā)掘的東嘎洞窟和皮央洞窟就在東嘎村和相鄰的皮央村附近的土石山崖上，這是西藏迄今為止發(fā)現(xiàn)的最大一處佛教石窟遺址。集中在半山腰的3個洞窟中的東嘎壁畫保存得較好。它的形成及其年代，目前在眾多的西-史、宗教、文化檔案中沒有記載，是一個尚待解破的文化之謎。但有一點(diǎn)可以確定，洞窟壁畫有近千年的歷史，考古、研究價(jià)值極高。壁畫歷史久遠(yuǎn)，內(nèi)容豐富，畫中還有些異國他鄉(xiāng)的人物、圖案、造型。壁畫采用特殊的礦物顏料繪制，經(jīng)久猶新，毫無褪色。壁畫題材主要有佛像，菩薩像、佛傳故事、說法圖等，還有各種裝飾圖案紋樣及密教曼陀羅等。各種天女圖案最多，造型生動……[詳細(xì)]
8、扎日南木錯 AAA
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扎日南木錯位于措勤縣磁石鄉(xiāng)格瑪村北部，距縣城向東約25公里。該湖屬于阿里地區(qū)面積最大、海拔最高的湖，也是西藏自治區(qū)第三大湖泊。湖面面積為1024平方公里，湖面海拔4613米，東西長近54公里，南北寬約20公里，流域面積有16430平方公里。關(guān)于扎日南木錯的形成，有一個古老的傳說。傳說這個地方過去是一個很大的牧民部落，全部落的牧民都從一個小小的水井取水，這里的喇嘛囑咐部落的百姓每次取水一定不能忘了蓋上井蓋。有一次，村里的一個老人趕著羊去農(nóng)區(qū)做鹽糧交易。返回來時(shí)，他的妻子在取水時(shí)看到老人回家非常高興，前去迎接他。妻子陪著丈夫回到家后才想起忘了蓋井蓋，等她回去時(shí)看到有一條大大的金魚在水中翻騰，并大聲地怒吼：“如果沒有四座大山壓住我，我扎日南木錯就要跳到天上去�！贝藭r(shí)不時(shí)有水溢出來，淹沒了部落的草地。有個老人和孩子在山上放牧，看到這一情景，非常害怕，就往扎日南木錯南部的山上跑。老頭跑到山上還不敢回頭看，他對小孩說：“你看看，水中是否落下一條白虹來？如果有白虹落下那就是蓮花生降世了，那就好了，井水……[詳細(xì)]
9、托林寺 AAA
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托林寺位于阿里扎達(dá)縣境內(nèi)，象泉河旁邊，是11世紀(jì)初由古格王益西沃修建而成的。由于古格王朝的大力興佛，托林寺便逐漸成為當(dāng)時(shí)的佛教中心，其規(guī)模和形制都仿照前藏的桑耶寺所建。幾百多年以來，托林寺雖然歷經(jīng)各種自然和人為的破壞，但至今仍是殿宇林立，佛塔高聳。交通位于扎達(dá)縣北，徒步即可到達(dá)，距離武裝部招待所約300米。托林寺為國家第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它位于西藏自治區(qū)阿里地區(qū)札達(dá)縣所在地托林鎮(zhèn)，距離阿里地區(qū)所在地獅泉河鎮(zhèn)250公里左右，是著名的佛教古寺。它由古格王子意西沃于11世紀(jì)初創(chuàng)建。“托林”意譯為飛翔，有著近千年的歷史。托林寺原本規(guī)模較大，有3座大殿、10座小殿，雖然其周圍僧舍已盡為民居，但在存留的城埂間仍可窺見當(dāng)年的雄偉。寺院現(xiàn)存殿宇還有白殿和果康，果康內(nèi)保存有一千年鹿角，相傳為古格故妃之坐騎遺留，為稀世珍品；另外，各殿頂部保留有大量的象形土紋，成為考古、文字學(xué)家的考察研究的園地。據(jù)記載，當(dāng)時(shí)西藏戰(zhàn)事頻繁，佛教衰落。益西沃為弘揚(yáng)佛法修建該寺，并迎請仁青桑布、達(dá)摩波羅等著名佛教大師來此著書說……[詳細(xì)]
10、科迦寺（科伽寺） AAA
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藏傳佛教薩迦派寺院。位于西藏自治區(qū)阿里地區(qū)普蘭縣科迦村。科迦，系藏語“定居”之意。996年由大譯師仁欽桑布創(chuàng)建。科迦村以寺為中心建造，呈東西向布局。據(jù)記載，先有科迦寺后有科迦村，村因寺而得名。科迦寺是普蘭縣大寺，歷史悠久，在當(dāng)?shù)叵碛惺⒚�，每年都有阿里地區(qū)札達(dá)、噶爾等縣及境外尼泊爾的信徒前來朝拜。“文革”期間，寺院文物、建筑遭到嚴(yán)重破壞，部分建筑被毀，殿內(nèi)塑像、壁畫受損嚴(yán)重。20世紀(jì)80年代以后，對古建筑陸續(xù)進(jìn)行維修，修復(fù)了瑪尼拉康等建筑。2001年6月25日，科迦寺作為公元996年的古建筑，被國務(wù)院列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位�？棋人轮饕ㄖ䴙橛X康和百柱殿，兩殿呈“L”形布置。覺康位于寺南部，面朝北；百柱殿位于寺西部，面朝東。兩殿前有空間不大的廣場，廣場中部有水井、高大的塔欽和香爐，廣場四周的墻壁上建墻廊，置瑪尼筒，是該寺進(jìn)行宗教活動、民間慶典活動的聚集地。寺廟建筑周圍還有轉(zhuǎn)經(jīng)道�？棋人率侵那攴鹚拢屯辛炙拢ㄔ_(dá)縣）、那瑪寺（克什米爾）同為大宗師仁青桑布主持修建的。據(jù)說三個寺院為同一天……[詳細(xì)]
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