吳耕民舊居坐落在慈溪市周巷鎮(zhèn)二塘村，為坐北朝南的三開間六架平屋，每間面寬3.8米，進深8米，檁、椽用材比較粗大。除東次間早年被拆外，其余保存尚好。2003年12月慈溪市人民政府將其公布為第五批文物保護單位。吳耕民（1896－1991），原名潤蒼，周巷鎮(zhèn)二塘村人。1910年春，吳考入蔡元培任總理、徐錫麟任經(jīng)學(xué)、魯迅執(zhí)教的紹興府中學(xué)堂。1915年9月又以第一名的成績考入了國立北京農(nóng)業(yè)專門學(xué)校（此校前身為京師大學(xué)堂，是當(dāng)時我國唯一的一所農(nóng)業(yè)高等院校），實現(xiàn)了學(xué)農(nóng)夙愿，并改名為耕民。1917年吳耕民抵日本選學(xué)園藝，回國后在母校任農(nóng)場實習(xí)和園藝教員，開始了他的園藝教育生涯。1921年春轉(zhuǎn)任南京高等師范學(xué)校農(nóng)科副教授，9月南京高師改為國立東南大學(xué)，在吳的倡導(dǎo)下，創(chuàng)立了我國第一個園藝系。1927年，他受聘……[詳細]

　　葉店葉氏宗祠位于金華市婺城區(qū)白龍橋鎮(zhèn)，年代為清。整座建筑格局保存較完整，規(guī)模宏敞，雕刻題材豐富，體現(xiàn)了婺派精美的技藝，具有一定的歷史、文物和藝術(shù)價值。葉氏宗祠采用磨磚八字大門，兩側(cè)置青石，左右設(shè)立抱鼓石，氣派雄偉。整個建筑用材粗大，兩側(cè)都有磚雕、磨磚門墻，工藝精湛，極富地方特色。此刻，宗祠大門和左側(cè)的小門都緊閉著，右邊的小門靜靜地敞開。據(jù)悉，祠堂每天早上6點開門，下午4點鎖門，現(xiàn)在主要作為葉店村文化禮堂和白龍橋鎮(zhèn)老年活動中心。據(jù)《葉氏宗譜》記載，葉氏宗祠又名尊親堂、石林公祠，始建于明神宗丁酉年（1597年），成于神宗丁己年（1617年）。祠堂中堂頂高五丈余，氣宇軒昂，成為當(dāng)時金華西鄉(xiāng)的一座名祠。葉氏宗祠屢經(jīng)重修，現(xiàn)存建筑為清代建筑。祠堂坐北朝南，通面寬35.8米，通進深44.39米，占地面積……[詳細]

　　陶店古建筑群位于義烏市廿三里街道，年代為清。包括何氏宗祠、慎修堂、繼善堂、十三間何氏宗祠位于義烏市廿三里街道陶店村路北66號，又稱小宗祠，坐西朝東，前面有小溪盤旋，似襟帶繞流。建筑分前后兩院，分三進五開間左右?guī)麖T，建筑面積641平米，耗工4年完成，乾隆五十四年（1789）由何懋宰發(fā)起建造。道光十二年（1832），其子孫又對宗祠進行了大規(guī)模的改建和擴建�，F(xiàn)存青石門樓系道光時期建筑的原物，上面記載了落成的年代。清咸豐十一年（1861）被太平軍焚毀，光緒十四年（1888）修復(fù)。建筑采用木梁石柱，冬瓜月梁，徹上明造，梁架結(jié)體粗壯，木雕精美，門面的青石牌樓有很精美的石雕，曾辦過私塾，義烏鄉(xiāng)賢何菁曾就讀于私塾，由其祖父任教。何氏宗祠規(guī)模較大，保存完整，有準(zhǔn)確的紀(jì)年，具有較高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值。何氏宗……[詳細]

　　忠應(yīng)廟，俗稱王安石廟，位于東錢湖鎮(zhèn)下水村（東錢湖東岸），1987年被公布為縣級文物保護單位。廟建于清嘉慶年間（1796－1826），為五開間四合院，硬山式建筑。忠應(yīng)廟因年久失修，部分建筑損壞嚴(yán)重，于1986年進行全面修復(fù)，修復(fù)后的大廳正中塑有王安石泥彩坐像，兩邊廂房設(shè)有“王安石在鄞史跡陳列”�！�…[詳細]

　　文瀾閣位于杭州西湖孤山南麓。文瀾閣始建于清乾隆四十七年（1782）。是年，《四庫全書》告成，當(dāng)時先抄四部，分藏紫禁城文淵閣、圓明園文源閣、奉天文溯閣、熱河文津閣“內(nèi)廷四閣”。后乾隆皇帝因“江浙人文淵數(shù)，允宜廣布，以光文昭”，又命續(xù)抄三部，分藏?fù)P州文匯閣、鎮(zhèn)江文宗閣和杭州文瀾閣，是為“江南三閣”�，F(xiàn)江南三閣惟文瀾閣及所藏《四庫全書》存世，成為“東南瑰寶”。文瀾閣是將杭州圣因寺后的玉蘭堂改建而成的，改建的各項工費均由浙江商人捐辦。據(jù)時人記載：“閣在孤山之陽（南麓），左為白堤，右為西泠橋，地勢高敞，攬西湖全勝。外為垂花門，門內(nèi)為大廳，廳后為大池，池中一峰獨聳，名‘仙人峰’。東為御碑亭，西為游廊，中為文瀾閣�！毕特S十一年（公元1861年）文瀾閣焚毀，部分藏書散失。光緒六年（公元1880年）開始重建，……[詳細]

　　衛(wèi)山位于慈溪市觀海衛(wèi)城北一里許，縣志稱浪港山，又名西隴山。山本瀕海，船在此避風(fēng)浪，遂以浪港得名。宋元之際設(shè)寨駐軍，此地已被視為要塞。明洪武二十年信國公湯和在此筑城置衛(wèi)。浪港山蜿蜒翔舞，連亙數(shù)里，自然成了衛(wèi)城之天然障庇，因此當(dāng)?shù)亓?xí)稱衛(wèi)山。 衛(wèi)山烽火臺在衛(wèi)山之巔，是古代軍事上重要的通訊報警設(shè)施。觀海衛(wèi)下轄龍山、三山二所，明代沿海孤山峰頂多設(shè)烽火臺，衛(wèi)山烽火臺即為總臺。據(jù)《嘉靖觀海衛(wèi)志》記載：“總臺衛(wèi)北一里，西至西龍尾二里，東至向頭堠三里，五所（衛(wèi)內(nèi)分前后左右中五所）發(fā)軍人十名守之�！毙l(wèi)山烽火臺四周陡峭，堆土全部采用山土夯筑，平面呈長方形，上下呈梯形，底部邊長14米、寬10米，頂部邊長7米、寬5米，墩高4米，墩頂有長3米、寬2.5米的燃煙坑，坑西側(cè)留缺口，以利人員登高或燃煙堆薪時通風(fēng)之用。 198……[詳細]

　　蕭紹海塘（杭州段）位于杭州市濱江區(qū)、蕭山區(qū)，年代為明、清。蕭紹古海塘位于錢塘江左岸，西起蕭山西興，東至上虞，唐代曾稱為防海塘。全長116.85公里，除去山體，海塘實長103公里。明、清時期根據(jù)所處位置，又以西興、瓜瀝、宋家溇為界，自西而東分稱西江塘、北海塘、后海塘、東江塘。其中，蕭紹海塘（杭州段）分為兩段，起點都是自西興的永興閘起。一條向南經(jīng)長河、浦沿、聞堰、義橋、臨浦，到進化鎮(zhèn)的麻溪壩止，為西江塘，全長31.25公里。另一條向東經(jīng)北干、新街、新塘、衙前、瓜瀝、益農(nóng)與紹興的后海塘相接，稱為北海塘，全長41.44公里。這就是保護了蕭山人千年之久的兩個“米桶扣”。古海塘歷史悠久，春秋戰(zhàn)國時，已有零星海塘。最早在《越絕書》中記載了航塢山東麓石塘，可以說是北海塘的前身，當(dāng)時是用來給越國修建、停泊軍船……[詳細]

　　　霞嶼寺是一座有著800多年歷史的古寺，處于東錢湖心一名為“霞嶼”的小嶼之上，西、南、東側(cè)環(huán)東錢湖，北側(cè)為二靈山，并與享有“小普陀”之稱的“補陀洞天”互為鄰居。據(jù)傳南宋宰相史浩為了卻其母去普陀之心愿，在東錢湖心霞嶼島建造“補陀洞天”，并依托“小普陀”建霞嶼寺給其母念經(jīng)誦佛。 　　霞嶼寺門前為東西走向的石板路，路的南側(cè)有一石龜、一石兔，北側(cè)有兩匹石馬，建于2002年。沿著石板路向前走，便來到了霞嶼寺正門。正門牌匾上鐫永著“霞嶼禪寺”四個大字，正門上題有一副對聯(lián)：“東錢湖光水月流星環(huán)佛地，補陀山色松青柳翠蔽禪天”。從正門進入，并回頭望去，只見正門后又題有一對聯(lián)：“百步秋風(fēng)十里柳松抱霞嶼，萬金春雨千重云水環(huán)補陀”。霞嶼寺內(nèi)有天王殿、圓通寶殿、伽藍殿、西方船、廂房等規(guī)模較大的建筑。圓通寶殿氣度宏偉、……[詳細]

　　田螺山遺址位于余姚市三七市鎮(zhèn)相岙村村口，是浙江省新近發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘的又一處重要的河姆渡文化遺址。遺址總面積約30000平方米，文化堆積厚度超過3米，分為6個文化層，距今年代約為5500--7000年。田螺山遺址是迄今為止發(fā)現(xiàn)的河姆渡文化中地面環(huán)境保存最好、地下遺存相對完整的一處史前村落遺址，她向人們提供了極有價值的研究視角，對于充實和完善河姆渡文化內(nèi)涵，推進河姆渡文化考古研究的整體局面提供了寶貴契機。田螺山遺址的發(fā)現(xiàn)完成了河姆渡文化早期遺址在姚江流域空間分布“由點到面”的歷史跨越，對研究河姆渡文化的時空分布格局和社會規(guī)模具有突破性的價值。遺址發(fā)現(xiàn)的多層次的干欄式建筑以及埠頭、獨木橋等遺跡對河姆渡文化聚落研究具有關(guān)鍵的價值。田螺山遺址的地層堆積和文化內(nèi)涵，解釋了河姆渡文化早晚期遺存面貌較大差異而文……[詳細]

　　龍山所城位于慈溪市龍山鎮(zhèn)境內(nèi)，明御倭苦戰(zhàn)地石塘山和伏龍山之間。據(jù)慈溪、鎮(zhèn)海二縣縣志記載，明洪武二十年信國公湯和以定海縣龍頭場石塘團之址筑城鑿池，建北門。永樂十六年都指揮谷祥將城增高八尺，再建東南西三門，上冠以樓，外羅月城，浚子池于城之外。城周圍三里一十七步，高二丈五尺，寬二丈，環(huán)置敵樓警鋪各二十，雉堞八百五十六，東南西三門之外構(gòu)吊橋。城中建有所署、城隍廟、旗朵廟等，設(shè)正千戶、副千戶、鎮(zhèn)撫、百戶官員十六名，旗軍一千一百二十名。龍山所明代屬觀海衛(wèi)管轄，連同三山所組成一衛(wèi)二所、水火相濟的防倭體系。嘉靖年間倭寇騷擾，遍海為患。嘉靖三十五年（1556年）四月，倭船23艘、倭賊1600余人登劫鳴鶴場，又倭船8艘、賊眾千余登劫臨山、三山。越數(shù)日，二股賊寇合攻觀海衛(wèi)、龍山所，被官兵擊潰，于是轉(zhuǎn)攻慈溪縣治。時……[詳細]

　　江廈潮汐電站位于樂清灣內(nèi)，這里海潮漲落的落差大，平均潮差5.08米，最大潮差超過8米，適宜開發(fā)潮汐能。為了給大規(guī)模開發(fā)利用潮汐能探路，1970年國家水利電力部決定在樂清灣選址建設(shè)潮汐電站。電站不大，由大壩、發(fā)電渠道、廠房、泄水閘、開關(guān)站組成。這是第一座由我國自行研制的潮汐能國家級試驗基地，屬于單庫雙向電站。溫嶺江廈潮汐試驗電站副站長王浩平介紹，30多年來，電站機組各項科學(xué)試驗課題均取得了豐碩的成果，1986年電站被國家科委等有關(guān)部門授于國家“六五”科技攻關(guān)先進單位。2005年，龍源電力集團公司承擔(dān)國家“863”新型潮汐項目的研制工作。江廈潮汐試驗電站在潮汐發(fā)電的同時，庫區(qū)農(nóng)、漁業(yè)經(jīng)濟綜合開發(fā)逐步發(fā)展，所圍海涂5600畝及水庫水面均由當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)分給農(nóng)民發(fā)展種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)，社會效益十分顯著。江廈潮……[詳細]

　　祖印寺位于浙江省舟山市城區(qū)中心，系舟山市重點文物保護單位。據(jù)志書記載，祖印寺原址在衢山島，舊名“蓬萊院”，創(chuàng)建于后晉天福五年（940年），迄今已有千年歷史。宋治平年間賜今額，改名“祖印”。嘉熙年間，邑令余桂遷寺至今址，與原普陀山接待寺合并。元至元年間，高僧山寧開法祖印，繼有密庵禪師住持該寺，弘揚禪宗佛法，聲譽鵲起，香火鼎盛。祖印寺曾數(shù)毀數(shù)興：明初廢縣毀寺，香火中斷；宣德年間重建，正統(tǒng)年間又遭火焚；成化年間再重建。清初，島民內(nèi)遷，城垣盡毀，祖印寺院殿宇亦毀于兵燹，四周房舍無存瓦片寸椽，惟大雄寶殿巍然不動，時人傳為神異。康熙年間定�？傛�(zhèn)蘭理募資修復(fù)；同治年間住持僧云岫禪師又募資擴建；宣統(tǒng)年間邑人朱葆三捐資再重修�，F(xiàn)存山門、天王殿、大雄寶殿、后大殿、鐘樓、東西廂房計有面積二千三百平方米，占地五千多……[詳細]

　　在義烏南部，有一處令人向往的地方，那就是朱丹溪陵園。 這里茂竹修林，鳥語花香，風(fēng)鈴陣陣，低水淺吟。一代歷史在這里沉積，當(dāng)代文化在這里展現(xiàn)┅┅這一切，都緣于一位歷史文化名人，他以其豐厚的才學(xué)、批判的精神、寬廣的胸懷、仁慈的心腸，牽動了千萬現(xiàn)代人的情感，吸引了海內(nèi)外無數(shù)雙充滿希冀與虔誠的目光——他，就是我國“金元四大名醫(yī)”之一的朱丹溪。朱丹溪，赤岸鎮(zhèn)人。原名朱震亨，字彥修。他一生刻苦治學(xué)，博采眾長，潛心鉆研前人經(jīng)驗而又不拘泥，終成“滋陰說”一派大師，他的醫(yī)學(xué)著作有十幾種，其觀點影響了日本、朝鮮等國的后學(xué)者，開辟了中醫(yī)學(xué)的新紀(jì)元。朱丹溪誕生于1281年11月，因居住在赤岸鎮(zhèn)丹溪岸畔而被人們稱“丹溪先生”和“丹溪翁”。今赤岸鎮(zhèn)三村朱丹溪紀(jì)念館旁有他的祖墓�？蛇z憾的是，丹溪先生當(dāng)年曾經(jīng)居住的故居、藥店……[詳細]

　　姚江運河渡口群由半浦渡口、青林渡口、李碶渡口和都神殿組成，2017年1月被浙江省人民政府公布為第七批省級文物保護單位。1.半浦渡口半浦渡口，座落于江北區(qū)慈城鎮(zhèn)半浦村渡頭街自然村南端，舊時為慈溪至鄞縣姚江兩岸水上交通要道，是姚江運河連接余姚至寧波的主要水上碼頭。渡口為姚江的北岸，現(xiàn)僅存長約37.2米的堤岸，西側(cè)還保留一條寬約4米的采用巨型條石砌筑成的下水斜坡道，岸上還保留一完整的石燈柱。渡口占地面積約560平方米。2.青林渡口青林渡口，位于江北區(qū)莊橋街道顏家村西南端，南臨姚江，東近蕭甬鐵路橋，西為江北大橋，北靠永寧禪庵，現(xiàn)存古渡口面寬43米，占地約419平方米。渡口東側(cè)現(xiàn)存一埠頭，面朝西南，上設(shè)如意踏三階，為一平臺，平臺呈方形，長3.5米，寬2.6米；平臺之下仍有臺階，正常水位只能目測二階臺階……[詳細]

　　大會嶺古道，位于文成縣大峃鎮(zhèn)北，東起于大峃鎮(zhèn)嶺腳村，西至百丈漈鎮(zhèn)富垟村嶺頭，西北走向，舊時是文成縣境北通青田縣、景寧縣、云和縣、龍泉市，南達瑞安市、平陽縣的重要交通要道。該道始建于元代，具體何年已無可考證，全長4.8公里，4500多級臺階，平均寬1.2米左右，最高海拔710米。古道兩側(cè)遍布多種名木古樹，有楓樹、松樹、竹林等，尤其是楓樹，有80余株，平均胸徑85厘米左右，大多有數(shù)百年樹齡，從嶺頭貫穿到嶺腳，很是壯觀。夏天濃蔭蔽日，秋日丹楓似火，遠遠望去宛如長龍騰空，蜿蜒盤繞在群山之中，形成了獨特的人文景觀，非常美麗。秋末冬初時節(jié)，吸引了眾多游客前來觀賞，因而又有文成縣紅楓古道第一嶺的美譽。大會嶺雖歷經(jīng)數(shù)百年，仍保存完好，且人文景觀眾多，相傳明開國元勛劉基曾從此古道經(jīng)過。古道沿途集中了多種文物遺……[詳細]